来源：《天下伏羲》
作者：杜欣郭坤金月全朱海龙
时间：年8月27日
用时间去消化、用心去沉淀从山东、河南所获知的或清晰或模糊、或完整或破碎的海量伏羲文化信息后，我们再次踏上寻踪之旅，北上河北，首站赵县。
多公里，六个多小时，当我们进入赵县县城时，夜色已渐渐降临。
这座位于河北平原的小城市，尽管更名赵县已有百年，但其古称“赵州”依然盛名远播。也许，并不仅仅因为这里坐落着天下第一桥——赵州桥。
汉建柏林禅寺、隋建赵州桥、唐建永通桥、宋建陀罗尼经幢、宋刻大观圣作之碑……五处“国保”、六处“省保”、十处“县保”都见证着赵县之古，述说着这座小城市的大历史。
“千年古县、天下赵州”，当地人引以为傲。
站在位于县城南大街与石塔路交叉口的陀罗尼经幢（当地俗称“石塔”）下，吃着当地传承百年的知名美食薛家烧饼，沉浸在赵县悠久历史中的我们突然间生出一股莫名的情绪。
赵县，这座历史文化名城，自商朝以来历史脉络就极为清晰，它会不会对上古时代无法进行考证的伏羲文化选择性忽视呢？
没有心情再去欣赏古城赵县的夜色，没有情绪再去感叹古城赵县的历史，石塔旁找家宾馆随意住下，我们期盼着第二天能得到满意的答案。
01
尊重的不只是文字记载的历史
当我们从赵县县委宣传部得知当地成立有伏羲文化研究会后，心境豁然开朗。看来，赵县对于历史的尊重并不仅仅局限于文字记载，还有民间传说。
现任伏羲文化研究会会长、赵县文化馆馆长张金礼告诉我们，赵县双庙村传播的伏羲文化让当地人意识到，伏羲文化——龙文化是一脉相承的，是中华民族传统文化的瑰宝。研究、挖掘、开发、发展它，已经成为双庙村乃至赵县的共识。
“年，双庙村以村民白玉江、白增振为代表，自觉地组织起来，学习、弘扬流传千年的伏羲文化。后来参加的人越来越多，发展至近百人。他们广泛搜集有关伏羲的传说材料，并邀请专家进行考证。”张金礼说，“河北省民俗学会名誉会长刘其印考察了双庙村的伏羲文化遗址，认为那里有极其重要的研究价值和开发价值，并且在《河北民俗》发布了这方面的信息，引起了有关部门的重视。”
有了广泛的群众基础、有了相关部门的重视，“赵县双庙伏羲文化研究会”于年应时成立。当时的研究会会长、赵县文化馆馆长张焕瑞通过实地考察双庙遗迹、走访双庙村老人，整理出了一篇《奇特的哥哥姐姐庙——赵县伏羲文化初探》论文，在河北新乐市伏羲文化交流中心和河北省民俗学会联合召开的“伏羲文化国际研讨会”上与与会专家进行了交流探讨。“这次交流让与会的伏羲文化专家意识到，双庙伏羲文化的特征是伏羲女娲成婚前的生活反映，是伏羲女娲传说中的又一个典型个案，填补了伏羲文化研究的一项空白，具有重大的学术研究价值。”张金礼说。
“奇特的哥哥姐姐庙”、“成婚前的生活反映”、“填补伏羲文化研究的空白”……张金礼的介绍，让我们迫切希望了解双庙村的伏羲文化内容。
张金礼给我们留下了张焕瑞和双庙村一位名叫白军伟的村民的电话，他说，联系到这两个人，双庙伏羲文化的奇特内容将会全部展现在我们面前。“张焕瑞退休后定居北京，不知道能不能联系上。白军伟是白玉江的儿子，他很好地继承了当地的伏羲文化，现在是双庙村的庙会‘会头’，找到双庙村的两座庙，就能找到他”。
既然张焕瑞老人已经赋闲北京，我们决定不再惊扰，于是驱车直奔双庙村。
02
奇特的建筑，奇特的传说
双庙村位于赵县县城北八公里处，古称双庙龙泉古庄，因村中有两座庙、庙中有泉井而得名。这两座庙便是伏羲庙、女娲庙。在村民的指引下，我们找到了位于村北米处的庙宇所在地。
车尚未停稳，一位中年男人便微笑着迎上前来，他就是白军伟。与白军伟简单寒暄后，我们的目光便被他身后布局奇特的两座庙吸引。白军伟告诉我们：“这两座庙是年村民集资重建的，仿照的是原有的建筑风格，有别于外地其他庙宇建筑。”
寻踪伏羲路一路走来，我们所到过的同时供奉伏羲女娲的庙宇，要么是伏羲女娲同坐一殿、同享供奉，要么是分处两殿，一前一后南北分布。双庙村伏羲庙、女娲庙却是东西并排而立的两座庙。
这两座庙的奇特之处远远不止这一点。
我们还发现，这两座庙的南北朝向也异于别处庙宇。众所周知，坐北朝南是中国寺庙最重要的朝向特点，也是一贯的建制，这种讲究不仅深合风水之理，里面还蕴含冬挡西伯利亚寒风、夏迎太平洋凉风的科学道理。然而，这两座庙却反其道而行之，“叛逆”地坐南朝北。
走进庙宇，我们又发现了第三个奇特之处：两座庙内供奉的伏羲像、女娲像前都有一口井，一曰龙泉，一曰龙井，已经干枯，与庙门外北面不远处的一口枯井形成一个等边三角形。庙内有碑我们见过，庙内有井，却闻所未闻。
东西并排的两座庙，坐南朝北，庙内有井，如此奇特建筑的背后必然有奇特的传说。这一切，只能由白军伟来解答了。
“这两座庙在我们这儿被称为‘哥姐庙’，也叫‘人祖庙’。东庙供奉的是‘龙哥’伏羲，西庙供奉的是‘龙姐’女娲。”白军伟娓娓道出双庙村流传的奇特传说：洪水灭世之时，伏羲、女娲以及伏羲的妹妹伏金三人乘坐大葫芦经过这里，发现三个泉眼正在往外冒水。于是三人面北而坐在三个泉眼上，镇住了水灾。大水退去后，三人便定居于此，教人们种庄稼、储粮食……开启了这一带的农耕文明。后世为了纪念这三人，便依泉眼凿井，并在伏羲、女娲所坐的东西两口井之上建造了面朝北的伏羲庙和女娲庙，又在两座庙的北边一里处建造了伏金庙。于是，当地也便有了“一里三座庙、十步三眼井”一说。
伏羲女娲定居于此后，当地又衍生出另外两个传说。其中一个说的是伏羲女娲在洪水退却之后就在东西两口井上搭建房屋居住，虽然生活得很近，但两人各吃各的井水，并一直以哥哥姐姐互称。另外一个说的是伏羲为繁衍后代，提出与女娲成婚。女娲将决定权交给老天，让伏羲用草灰把脸涂成黑色，她在前边跑让伏羲在后边追，追上后方可成婚。结果，两人依照天命结为夫妻。
编辑：秋微
投稿邮箱：
版权归原作者所有，如有侵权请联系我们，转载请备注来源！
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/5362.html
