我国共有七通宋代大观圣作之碑,赵县碑

《大观圣作之碑》刻于北宋大观二年（公元年），是以封建社会至高无上的皇权颁布的北宋王朝的教育方针、法规和培养目。北宋徽宗大观元年（公元年）9月18日，资政殿学士郑居中“奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立之宫学，次及太学、辟雍，天下郡邑。”大观二年（公元年）8月29日，礼部尚书郑久中，令以徽宗皇帝所赐御笔刻石。碑文由书学博士李时雍按徽宗御笔摹写。碑额《大观圣作之碑》由太师蔡京题写。

赵州《大观圣作之碑》

此碑国内现存七处，分别为赵县（赵州）文庙、平乡县文庙、河南新乡市老城区文庙、山东省泰安市、陕西省西安市碑林、陕西省兴平市文庙、陕西省耀州文庙。七处尤以赵州文庙的碑体最大、保存最为完好，堪称国宝。

宋代赵州《大观圣作之碑》通高5.6米，其中雕龙碑首高1.7米，碑身高3.1米，宽1.57米，厚0.55米碑座高0.8米。该碑已逾千年，石料腐蚀严重，碑文残缺颇多。据统计，碑文分上下两部分，上部为碑正文，下部是立碑人的姓名。碑文上部正文部分高cm，宽cm，碑文下部文字部分高约cm，宽cm，上下两部分中间间隔20cm。碑文上部31行，满行20字，全文约余字。全碑共有字，残缺无法辨认的字。

碑文下部共30行，首行与末行字体较大。中间28行，第13行与第14行之间间隔约两行距离。碑文下部立碑人每位姓名前冠以职务，有的还冠以品级。首行为“检校官朝散大夫试司马乔神都”。末行为“检校碑耆寿绯鱼袋赵钦祚。”首行与末行应为两名发起者和组织者。右边13行多属文官、地方官，左边15行多属武官。从品级看不乏三品以上高官。

从官职看涉及从中央到地方的各部门、各类官员。地方官员包括赵州所辖平棘、柏乡、昭庆、高邑、元氏、赞皇、临城、宁晋等八县官员。外地官员有易州、易县、宛城、涞水、遂城等。这些官员应是何公的同事、学生、友好、胞属。

赵州《大观圣作之碑》以皇帝亲书颁旨刻石，昭告天下，这在中国历史上非常罕见。是我们今天研究宋代教育不可多得的史料依据。碑文中阐述年的“八行取士”是北宋王朝针对科举制度的弊端进行改革，采取选拔人才的新法。对现代教育提倡的打破分数定终身，进行素质教育的做法也有很好的启迪和借鉴作用。碑文中对学子要求的“孝、悌、忠、和、睦、姻、任、恤”八项道德行为进行规范，具有一定的现实意义。碑文内容虽然是为了维护北宋王朝岌岌可危的统治地位。但从另一侧面体现了古人处世为人的人伦思想道德。

碑文的书法价值为人称道。宋徽宗治国荒唐，但书画颇工。他的瘦金体书法，在中国古代书法史上占有一席之地。古人赞曰，“扇影已随鸾影去，经纨留得瘦金体。”

同时值得一提的是碑额书写者蔡京，他虽是一代奸相，亡国有责。但作为历史上一代书法大家，《大观圣作之碑》六个正书大字挥洒自如，严谨规整、大气磅礴、气势非凡，不失为书法珍品。