石家庄的赵县,一座解锁燕赵文化密码的

河北简称“燕赵大地”，主要是春秋战国的燕国、赵国所在地。往事悠悠，遗迹不多了，可有座小县城却占据“燕赵”一半，这就是赵县。

赵县，位于华北平原中南部，距石家庄市区30公里。其古为赵国的，历史赵郡、赵州治所，“赵”之专名世代传承，见于文献记载已有多年历史。

都说河北省会石家庄没有历史，但赵县的存在证明了石家庄大地的历史深厚。这里古称赵州，是全国首批“千年古县”、河北省历史文化名城。

赵县的历史究竟多古老？所有河北人都知道，“赵州石桥鲁班爷修，玉石栏杆儿圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车碾了一道沟”，这是河北流行的《小放牛》唱曲。

其实，全国人都在小学课本上学过赵州桥的文章，这座桥已有多年历史，被评为世界第十二处、国内唯一“国际历史土木工程奇迹”，享有“世界桥梁的鼻祖”“天下第一桥”等美誉。

赵州桥上，神话所留的仙迹及群龙雕塑，形成强大的能量辐射场，已经不只是一座普通意义上的桥，而沉淀了一种有关桥的文化。

赵州桥建于隋代大业年间，由著名匠师李春设计和建造，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥，形成了敞肩拱学派，成为建造供桥的定制。赵县很多这样的桥，“敞肩型”的设计理念已成为赵县的一种建筑符号。

赵州桥的地理位置，在古代“吞齐跨赵”，地处兵家必争之咽喉要路，交通任务十分繁重。可千年以来，赵州桥历经车马重轧，战乱之祸，地震水患，风雨侵蚀，至今仍安然雄居于洨河之上，在桥梁建筑史上堪称为一大奇迹。

赵州桥主拱券为28道，每侧栏板上28条龙。其所蕴含的数理和周易数理存在对应关系，大桥为独孔圆弧拱，示意混元一体。两个蚣蝮分列两侧，可称两仪。四个小拱和四个饕餮，对应于四象，二十八道主拱对应二十八宿。

陀罗尼经幢，位于县城内十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。因其全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。

陀罗尼经幢在我国现存众多的同类经幢之中，是最高大、最精美、最杰出的一座，其层对致密，通天拔地，一柱擎天，被称为“华夏第一塔”。

陀罗尼经幢坐北朝南，由基座、幢体和幢顶宝珠几部分组成，为八棱多层形式，共七级。整座经幢雕刻内涵极丰富，工艺极尽精细，是研究北宋佛教和雕刻艺术难得实物。

石塔东南角，就是已有两百多年历史的薛家烧饼老铺，也叫石塔烧饼。烧饼不大，色泽金黄，一般都用油纸包着，有甜、咸两种。吃完石塔烧饼，沿路南行约米就是烧饼巷。走进古巷，好像有种跨越历史沟壑的厚重感。

这几年，赵县全域旅游开创新局面，去年接待游客万人次，旅游行业收入突破18亿元。

穿越千年的岂止是烧饼，还有文字的延续传接。大观圣作之碑，位于县城西部厂区，此地原为赵州文庙。该碑青石质料，龟趺座，碑身碑首为一整体料刻成，高大挺拔，为文庙唯一存世的完整古迹遗物。

该碑通高5.6米，刻“大观圣作之碑”六个正书大字。赵州大观圣作之碑是用原刻于唐代大历年间的“何公德政碑”改刻而成，碑阴尚存有唐代碑文的残迹。

公元年，大观圣作之碑文由书学博士李时雍按皇帝御笔摹写，是年刻成。李时雍为书学博士，当时“瘦金体”高手，将其碑文与宋徽宗墨迹对照，可以说是维妙维肖，将“瘦金体”笔法起转提顿的妙趣表现得淋漓尽致，恰到好处。

碑额上的“大观圣作之碑”六个正书大字，为权相蔡京题写。蔡京书法造诣甚高，题额六字严谨规整、笔势豪雄，字迹清晰。赵州文庙存碑的形制与规模为国内首属，可谓同类碑刻中佳品。

现在，赵县县城建设在省会考核中位列第7名，粮食生产实现“十六连丰”，小麦单产继续保持河北全省第一，被认定为国家区域性良种繁育基地。

赵县是雪花梨之乡、优质梨果生产基地重点县，雪花梨已有多年栽培历史，以“大如拳、甜如蜜、脆如菱”之美誉载入史册。县城东部25万亩梨园景色迷人，是华北平原最大的自然风光旅游区，被评为中国美丽田园。

前几年，赵县城乡历史文化风貌与省级历史文化名城地位还不匹配，于是在县城建设、乡村振兴、旅游发展上持续用力。

随着雄安新区大规模建设、河北自由贸易试验区开局起步、石家庄会展经济不断壮大，赵县新的经济增长点和增长极正在形成。赵县充分挖掘利用雪花梨古树群和药用价值资源，建设以范庄、谢庄、杨户古梨园为核心的3个万亩示范区，打造田园综合体，不断提升“中国雪花梨之乡”的美誉度和经济效益。

今年，赵县梨果在全国绿博会、廊交会上荣获5个金奖，赵县黄冠梨获评国家地理标志保护产品。