北方禅宗著名的柏林禅寺成名久矣，在唐代曾经有一位赵州和尚名叫从谂禅师，在此修行了40年，佛法精深、诸相圆满。
在一千多年前，曾经有两位远方来的僧人前来请教如何悟禅。赵州禅师问其中一位僧人：“你曾经来过吗？”答曰：没有。
赵州禅师笑着说：“走，吃茶去!”转身问另一个僧人，答曰：来过。禅师也笑着说：“走，吃茶去!”这时身边的监院疑惑地问：“禅师，来过的去吃茶，未来过的也去吃茶？这又是何道理呢？”禅师笑着对他说：“走，一起吃茶去!”
这就是历史上有名的“吃茶去”公案。一千多年来，无数高僧、名士对这三字的理解也是仁者见仁。禅宗讲究无门而入、直指人心，此公案奠定了柏林禅寺在北方诸多寺院的地位。
柏林禅寺建于汉末，古称观音院，后来改名柏林禅寺，现位于河北赵县，与之齐名的还有一座赵州桥。
漫步进古寺映入眼帘的就是韦陀殿，香烟袅袅，钟声绕耳，佛光笼罩之中，瞬间让人远离烦恼，内心宁静。
独步幽雅肃穆的石路，花影禅房古色古香，这一刻千年时光徜徉其间。忽然觉得千年时光竟然是如此匆匆，转瞬即逝，只留下了晨钟暮鼓，和一片清幽古朴的道场。不禁觉得让人鼻子一酸。
信步间来到宽敞的观音院，无数善男信女在此虔诚礼拜。观音菩萨，是中国百姓最为熟悉的四大菩萨之一。观世音菩萨又称“观自在菩萨”，在玄奘法师所译的《心经》中，开篇就说到“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，罩见五蕴皆空…”。因其修持耳根圆通法门而悟道成就，因此，观世音菩萨也被称为“圆通大士”或“观音大士”。
继续行进着，又依次感悟了钟鼓楼等几处古迹。虽然时光已然过去千年，但漫步寺院却有一种心怀畏惧的力量，一种瞬间让内心平静的力量。这也许就是千百年来高僧和佛法的加持吧！
在古与今的交界，道与法的边缘，点化每一个来客，棒喝每一个世人。
柏林禅寺不是最早饮茶的寺庙，但最早把茶引领到禅的宗教高度，并形成巨大影响的“禅茶文化”。
赵州和尚以后，僧人和居士逐渐把泡茶也当作一门禅宗功课来做，来参悟。在他们眼里，采茶、晾制、泉水、泡茶、火候都需要一步一步静心来完成，恰恰符合禅宗的艰苦的修行过程。人生亦是如此，不经历风雨又怎会轻易成功。
而且每次心情不同，即使同样的流程泡出的茶水味道也不一样，品起来自然也不一样。其间的道理外人自然无法深深体会，而只有泡茶人知道原因。“如人饮水，冷暖自知”，或许说得就是禅宗这个道理！
到了祖师万佛殿，看着轻烟缭绕，和诸多庄严的佛像，依稀在昔日萦绕中看见三千余众僧侣，似乎还端坐在烟火笼罩的蒲团上听禅悟道，时刻召唤迷途的人们重新回头上岸。
翠竹夹道，曲径通幽，两侧的耳房中不时有僧人、居士和佛学院的大学生匆忙而过。忽然想起一千多年前，玄奘法师曾在此在西行印度取经之前,就曾经千里迢迢来到柏林禅寺,跟随道深法师学习《成实论》。
时光轮回，佛法常住人心，一声阿弥陀佛，随喜赞叹。
很多人认为佛法过于深奥，其实大德赵州禅师以禅机活泼而著称，人称“赵州古佛”，他曾有两句日用禅语流传下来：“平常心是道”、“本分事做人”。语言很朴实，也很浅显，大道至简或许就是这个道理。
从古至今，无论是帝王将相还是市井平民，人们都愿在淡淡檀香里寻一份美好，觅半日清闲，找一份心灵寄托，寻一下内心自我。
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。这与我国古代的哲学范畴遥相呼应了，与老子“道可道，非常道”中“道”的思想异曲同工。
耳边又轻轻回荡着赵州禅师的话：走，吃茶去!
注：喜欢的点点
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/7515.html
