赵县僧人法果最早开凿云冈石窟,北魏皇帝追

前些日子，随一家旅行社到山西大同旅游，游览了著名的云冈石窟。云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。万万想不到，这座代表着公元五六世纪佛教艺术的最高成就的石窟，最初开凿者竟是我们赵县的一位僧人——法果。北魏道武帝时期，河北赵县僧人法果，

是当时的佛教领袖，在宣扬佛教时积极主动地向皇权靠近，宣称“皇帝即当今如来”、“我非拜天子，乃礼佛也”。法果在讲经说法中经常和弟子们说，国主拓跋珪智慧无双又崇信佛教，他就是当今的如来啊！法果还要求弟子和信众，尊敬拓跋珪，对国主尽人臣之礼。

要知道，自从有了佛教，佛门就有“僧人不拜帝王”的“潜规则”，觉得如果拜了帝王地位就低了。对此，法果说：“能鸿道（即“弘道”）者人主也，我非拜天子，乃是拜佛耳。”既回应了“潜规则”，又不得罪帝王。“僧人不拜帝王”被法果和尚破解了。这就是中国僧人的智慧！佛教因此得到了北魏最高统治者的庇佑和扶持，逐步走向兴盛，最终成为北魏的国教。

法果和尚弘扬佛法，其思想符合统治者的需要。北魏道武帝拓跋珪对他特别感兴趣，遂将法果延请至北魏都城平城（山西大同），北魏天兴元年()，道武帝迁都平城（大同），下诏请法果赴京，并任命他为第一任“道人统”，主管全国宗教事务。

法果奉诏来到平城后，选中了背山面水的武州山准备开凿石窟。果把他的想法向道武帝一说，道武帝十分欢喜。于是法果利用武州山最大的天然洞穴，略加整形，开凿石窟，这就是北魏初在首都建凿的“崛山”，亦称“灵鹫山”，即如今的云冈第三窟。法果“帝既是当今如来”的主张，反映在佛教造像上即出现了佛与帝王的合身像。由此拉开了云冈石窟开凿的序幕。

《魏书》卷《释老传》载：北魏·皇始（——）年中，法果受太祖之诏赴京师。后任僧统，绾摄僧徒；每与帝议事，意气相通，供施甚厚。至太宗朝，愈发受到崇敬；

永兴年中（——），先后被授予辅国宜城子、忠信侯、安成公之号，师固辞不受。帝曾亲幸其居，以门巷狭小，不容舆辇，乃更扩大之。泰常年中（——），示寂，年八十余。帝三临其丧，追赠‘老寿将军赵胡灵公’。