白癜风诚信为民 https://m.yiyuan.99.com.cn/bjzkbdfyy/a/273369/溥儒水月观音水墨纸本形式镜心尺寸：93×42cm嘉德拍品本幅为溥儒弟子薛慧山旧藏溥儒作工笔观音像。溥儒一生笃信佛教，并以其绘画的卓才为佛菩萨写照。其母项太夫人去世后，每逢母亲忌日，溥儒都会要画白描的观音像，甚至刺血加朱砂画观音，为母亲项太夫人回向祈福。而他笔下的观音菩萨皆因他深厚的笔墨功力，尽显观音温婉慈祥而又清逸绝尘之气，故此之后佛教居士皆以得溥儒所绘观音像为荣。溥儒作观音像，无论坐姿或立姿，或者辅以水月背景，形态变化多端，且用正楷题款：“溥儒敬写。”此幅《南无大慈大悲观世音菩萨》中，菩萨端坐于珞珈山海边礁石上，净瓶中供奉柳树，背后圆形背光，得力于其游丝书法的功夫，春蚕吐丝般的线条极为流畅优美。观音下方所绘海水，确有让观者如同置身大海，滔滔之声犹在耳畔。水中童子脚踩花叶，拜向菩萨，山石则以墨勾勒而后晕染，厚重古朴不失古意。此幅《南无大慈大悲观世音菩萨》用笔刚柔并济，亦实亦虚，尽显深厚笔墨功力，衣纹的处理更是精妙，线条柔美流畅，富有禅意。画法上，白描观音法相端严，体态丰腴，五官刻画细致，眉眼细长，嘴唇丰满；头冠与衣服上的璎珞、饰物虽朴素简单却刻画精细。在背景的山水、松树的处理上也展现了熟练的笔墨，发挥了清逸的笔性。仅凭线条的变化多端，溥儒便可使得整个画面丰富起来，轻重顿挫，流畅而有节奏，动中有静，实有出神入化之功。本幅题跋者本慧法师俗家姓任，名博悟，河北省赵县人。生于北京，6岁随父至赵县。幼年入塾启蒙，受儒家传统教育，饱读四书五经，旁及诸子百家，尤长于诗文、书画。由于家学渊源，少年时已颇负文名，父执辈咸赞之为夙慧。及长，进北京大学中国文学系就读，课余从萧谦中先生学山水，从齐白石学篆刻，颇有所成。年于闽南结识弘一，随皈依佛门，年因公务赴台考察，次年滞居台湾。六十三岁时，因缘成熟，投入台北县树林市吉祥寺，依续祥老和尚披剃出家，法名本慧，内号宗达。年回河北赵县省亲，后驻锡石家庄柏林禅寺，次年圆寂于此。
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