河北赵县赵州桥公园的明代古碑龙凤碑是

河北赵县赵州桥公园内矗立着两通明代残碑分别是《攀龙鳞》和《附凤翼》。这些古碑在“文革”中曾被视为“四旧”，被推倒、砸碎。那么，它是如何被抢救下来的呢？

年4月，赵县文保所工作人员李晋栓在赵县柏林寺遗址进行文物调查时，在一片废墟中发现了明代的《攀龙鳞》《附凤翼》古碑。当时，柏林寺遗址被赵县土产公司仓库占用，仓库内各种土产品杂乱无章，堆积一片，即使空地也是杂草丛生。他用了大约半个月的时间，在这片废墟里搜寻到了这些古碑的大部分残段：明代《攀龙鳞》碑断为四块，缺少一个“鳞”字。《附风翼》碑也断为四块，缺少“附凤”二字。这些古碑散落在这里从来没人过问。

为了抢救这些文物，报经县文教局批准，对这批文物采取了异地保护的办法，全部运到赵州桥所在地文物保管所，进行测量、拓片、拍照、修补、粘接、复原，树立在八角亭东侧。“攀龙鳞、附风翼”两通石碑由唐代著名书法家虞世南手书，明代赵州刺史蔡懋昭刻，原竖于赵州城内“望汉台”前。以东汉开国功臣赵州人耿纯为刘秀进言中有“攀龙鳞，附凤翼”之句制为石碑。

谈论龙凤碑的前世今生，还得从耿纯说起。耿纯是赵县孝友村人，他的父亲耿艾，王莽时任济平尹。耿纯游学长安，被任命为纳言士。王莽政权灭亡后，被任命为骑都尉。更始元年(公元23年)，刘玄称帝，遣刘秀领少数兵马到邯郸，耿纯前往拜见，献上马匹和缣帛数百匹。刘秀北进中山，把耿纯留在邯郸。邯郸算命先生出身的王郎冒充汉成帝子刘子舆自立为王，很快控制了河北大部郡县。

耿纯与堂兄弟耿欣、耿宿、耿植一起率领宗族宾客二千多人奉迎刘秀，连家族中老迈病衰的也都用车拉着棺材一起来了。刘秀见其忠诚，拜他为前将军，封耿乡侯。后来，耿纯随军平定邯郸王郎，并击破铜马农民军。

刘秀势力逐渐扩大后，诸将劝他称帝，刘秀不允。在南平棘(今赵县)，耿纯进言说:“大家丢弃亲戚乡里，跟随大王奔走战斗，就是为了攀龙鳞、附凤翼，成功得志。现在功业成就，天人相应，而大王不听大家的劝告，及时正位，我恐怕大家失望，各自离散，大众一散，就难以复合了!”刘秀纳言很快登基称帝，年号建武，封耿纯为高阳候。建武六年(30年)，耿纯受封东光侯。

耿纯告老还乡后，在平棘筑起一座望汉台，原址在赵县县政府前的大道上。望汉台高七寻，基周长二百八十尺，上有亭阁以蔽风雨四周有围栏。明代赵州刺史蔡懋昭，将唐代著名书法家虞世南的墨迹“攀龙鳞”附凤翼”竖于望汉台洞券门外内外两侧，以颂“高阳忠荩凌云上，光武神威渡水来”之壮举。

乾隆十五年(公元)，隆皇帝南巡途经赵州，在望汉台看了龙风碑后，赞叹不已，遂泼墨引毫，挥笔题诗《赵州柏林寺小憩》：禅寺曾闻古赵州，便途探迹正清秋。虞碑字具凤龙势，吴水体兼文武流。白鸽下无经可听，金轮焕是圣重修。笑予柏子曾参熟，不知庭前树是不。赵州州官将乾隆题诗手迹刻成石碑，树立在柏林寺。为了奉敬皇上，又将《攀龙鳞》《附凤翼》两碑移至乾隆御碑两旁树立。